金句语录
1.
人生在世，实际上就是为了开悟。透过各种活动，无非是为了这一桩大事，倘若做完了，便成为完人，可以回去了。
人活着，就会面临不同的变化。
原本以为开悟的，又悟到原来还有一些障碍，这是人生最大的乐趣。差不多，差不多，还差那么一点点，剩下的岁月，才有事可以做，多么愉快！
2.
人类的根本要求是心安理得。心安与否，是一种状态，必须依附于某一事物，才能具体落实。
于是道理便成为大家普遍依附的指标，中华民族更是如此。
我们最喜欢讲道理，也最擅长说道理。但是，无论什么人，想和我们讲道理，恐怕是世界上最为困难的事情。
因为我们大多数人，只相信自己的道理，很不容易相信别人所说的道理。
在这种情况下，如何有效沟通，如何获得心安？翻开本书，修习心安的法门。
3.
信佛是迷信吗？当然不是。
然而有些人要迷信，也就是信到着迷的地步， 我们也拿他没办法。
“佛”字“人”旁，表示原本就是人。“弗”的意思是“不”—— 不是一般的人，所以才叫作“佛”。
一般人口头上说自觉，却始终不能觉悟，所以不是佛。梵语的佛，是佛陀的简称，翻成中文，应当是“觉者”，也就是觉行圆满的大圣人。
我们拜祖先、拜圣人，当然也可以拜佛。但是，无论拜什么，拜到差不多就好，便不会迷信。
再下去，很可能会着迷，要特别谨慎，多加小心。
4.
因果是迷信吗？因果是科学。
热胀冷缩、火炎上水就下，从来就没有例外。因果变成迷信，是被人误用的恶果。
自然的法则，对人来说便是自作自受。人人都自作自受，丝毫没有例外，这也是众生平等的一种表现。
若是从“善有善报、恶有恶报”的角度来看，并不是威胁利诱，而是一种自然法则，也就是“有因必有果”的因果律。
人人谨言慎行，心中存有“慎始善终”的因果律，对人的修练十分有益。
5.
常言道，吃得苦中苦，方为人上人。大自然用苦来救人，用乐来毁人。
“生于忧患”，表示人的生存，往往出于忧患，愈磨愈耐磨，适应能力强，比什么都可贵。 “死于安乐”，告诉我们死亡来自于安乐。
日子很好过，生活日渐懒散。身体太舒服，健康就容易出问题。安乐惯了，稍微受一点儿小苦，便叫苦连天。生存能力差，谁都救不了。
6.
人生在世，有苦也有乐。但是乐的时候，总觉得日子过得飞快，不久就一片空白，好像是空过了。反而苦的时候，过得既缓慢又长久，留下了很多宝贵的回忆。
原来苦和乐，都是大自然用来磨练、考验我们的机制，看看我们能不能过苦日子，能不能过快乐的日子。
只有能苦也能乐，才叫作随遇而安。懂得苦中作乐，是一种了不起的生活艺术。
7.
禅离不开生活，离开生活就没有禅。生活也离不开禅，一言一笑、一举手一投足，都在透露禅的契机。所以禅与生活是合一的。
禅是自然孕育出来的，可以说是佛法的一部分，也可以说是人类生活的一部分。
因为佛法如果离开生活，或者生活如果离开自然，那就不是真正的禅了。
道法自然，禅法自然，也就是全都合乎自然。