1、凡事都有阴阳，有做人的阳关道，也有做鬼的“奈何桥”。你要事先想好，到底是讲阳德做好人，还是玩阴谋成事业。好人未必能成事，成事定然不是好人。凡事都有舍有得，凡事都有成本，这是一道单选题。
2、兵法讲“以正合，以奇生”，所谓“正”就是你能看得见的，光明磊落，循规蹈矩的战术。所谓“奇”就是你看不见的，藏于暗处的诡诈多端的计策，如此才能出其不意，攻其不备。一虚一实之间定胜负。人们常说的“明枪易躲，暗箭难防”就是奇谋的效果。
3、话多的人未必就是有智慧，会说话的人未必话多。“智泽于内，言溢于外”，内心有充溢的智慧，自然会生出智慧的言语来。愚者说话是因为想说，智者说话是因为不得不说。
4、所谓的透彻，并不是指能看到光明，而是指能看穿隐藏在光明背后的黑暗。看不见的总是决定了看得见的，无形的总是控制着有形的，黑暗总是支配着光明，或许“知白守黑”就是这个意思。
5、仁爱是有先后顺序的，这是儒家道德的基本逻辑，先爱自己的父母，照顾好自己的兄弟。然后才有资本，有资格去爱别人的父母，爱别人的兄弟。先做好自己分内的事情才是关键。如果你连父母兄弟都没照顾好，却去爱别人，那是不仁不义的。事实上，我们中的大多数人确实没资格爱别人。又或者说，每个人都把自己和家人照顾好，这世间便充满爱了。
6、人们容易误解“智”这个字，其实“智”的本义是“知”，“知彼知己”的“知”，指的是知道、知悉、知情的意思。因此，知情便有了智慧，不知情便没有智慧。谋略智慧向来讲究的是“知情”，傻白甜的单纯并非善良，而是看不到实情，所以缺乏智慧。
7、历史上大多数时候，只有群体的公平，没有个体的公平。公平本身又大多是形势上的、名义上的公平。横亘在绝对公平面前的是群体的绝对利益。如果追本溯源，或许是因为人是群体性动物，诸多时候，人多势众就代表着“公平”。
8、纯粹的坏人就像纯粹的圣人一样稀少。历史上的坏人要么是女人，要么是下级，这不是巧合。当人们对其咬牙切齿时，往往忽略了隐藏在幕后的上级的意志。一个贪婪的组织系统，需要有人做恶人，唱黑脸为系统汲取利益进行爱的供养。
9、职场人往往有三个蜕变时刻，第一次是做个不媚上不欺下的厚道人，理想高于现实。第二次是接受了现实，开始媚上欺下，满腹只有利益，成了“精明人”。第三次是顺应了潜规则，做起了满口仁义道德，满腹鸡鸣狗盗的“双面人”。